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抄經重於發心貴在實踐 |
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2011/03/04 |
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抄經是一門簡易的修行方式，沒有場所與時間的限制，只需要一支筆與一顆虔誠的心，是這麼簡單平易近人的修行方式，不需要有上師的灌頂加持，也沒有盜法的疑慮，有很多修行方式，一般人是很難全程參與的，有些是需要有証量的法師引導，有些是需要一些法器的使用；還有一些密法不是一般人可以做的，但是抄經卻是可以讓我們從頭至尾全程參與；不假他人之手，完完全全是親力恭行的修行方式，如此這麼簡單的修行方式；只看人們要不要做、願不願意做而已了。
抄經並沒有太多的外在形式，最重要的是抄經的心態，當我們拿起手抄本起來書寫的當下，必需心念祥和；端身正坐；收攝身、口、意；如此才能靜下心來，遠離平日生活種種的喧擾，以恭敬虔誠的心，一字一行專注於佛陀大愛文字裡，在一遍又一遍的靜心書寫之中，不斷會有清新而自在的心靈體悟。
抄經是單純的修身養性，還可以練書法，這麼簡易的修行方式，是非常適合普羅大眾的，有些人可能會覺得光抄經又不了解經義，那有什麼意義呢？說的沒錯！但本人要說的是：「那您抄過了嗎？」。抄經是基礎，就好像打地基一樣，結果基礎沒打穩，就直接蓋高樓、大廈，試想，這房子如果遇到地震，不會倒下來嗎？修行沒有捷徑，再怎麼高深的法也是一步一腳印修持而來，只是愈高深的法，尤其是密法不外傳的；其限制也愈多，抄經是再簡易不過的，幾乎沒有什麼限制，真是只剩要不要用心去做的問題了。
還有一些人尋求善巧方便，覺得抄經太麻煩又浪費時間，有沒有快速又有效的方式，最好是露個臉或捐個錢就能圓滿的，我不敢說沒有，但是事實上這種事情在台灣還蠻多的，我們今天去參加一個法會，師父從早到晚很辛苦的誦經做法事，卻有些人只是去露個臉，抱持著有參加到就好，或是有捐到錢就好的心態，或是能夠全程參與，但不時在打瞌睡，甚至念到第幾行、做到第幾項也搞不清楚的也大有人在，是心意到也罷、志在參加也好，這件事沒有對錯，只是如果能更用點心的話是否會更好？
所以抄經是眾生修習法門當中，個人最認可的一種，教人自助，自己渡自己，就算是習性惡劣的壞人，也能從自己辛苦抄經當中看是否可慢摱改變習性，轉惡為善，而不求助於鬼神或神通來過關，因為藉由這些外力來過關的人，會一關過了又一關，把辛苦賺來的錢花在這些上面，本人沒有辦法去評論好不好，雖然剛開始花錢能解決並且快速解決也很誘人，但是人嘗到甜頭會迷，迷了就會貪，就失去教化人心的意義，變成所有的法只是謀取個人利益的工具，不管是求財利升官，甚至為了求感情和合而不擇手段，那麼這樣的修行出發點就值得我們三思了！而且人心難測，前一分鐘跟後一分鐘都可能完全不同，要安住這個心是相當不容易的。
抄經是可以從開始到完畢都是親身參與的，而且只要注意力不集中就會寫錯字，根本沒辦法分心，也沒有辦法藉由他人之力完成，如果您願意自己獨力完成一件您認為有意義的事，我想這件事（抄經）是真的非常適合你的。
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