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個性的業障 |
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2011/02/18 |
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很多人自以為做了很多功德，為什麼還是不如意、不幸福？然後聽說那邊靈驗就跑去求東求西的，如果久了沒有效，就又怪東怪西的，而不去想別人可以為什麼我不行？其實根本最大的問題是自己，佛菩薩再神通廣大，也幫不了不自省不自救的人，所以諸位大德個性的業障要先修。個性的業障，影響真的非常廣，不管是人際、愛情、工作、家庭等等，有些人的個性較不願付出，能夠偷懶就偷懶，今天叫他去公益團體幫忙，粗重的不做、會弄髒身體的不做，反正我有來露個臉就算幫忙就算有做功德了，反正我就躲在人群後面，你不叫我就絕不主動去做，時間到了收工就算功德圓滿，諸位大德這樣的做法是不具足的。
還有些人喜歡比較用分別心去做事的，功德無分大小皆是無量法喜，可是就是有人喜歡貪圖所謂大功德，本人在網路上看到有人持素食功德最大，所持的理由是…大智度論云：【諸餘罪中，殺業最重。諸功德中，放生第一。】這裡面殺害眾生，違背大慈悲心，我們要修的是這個慈心，這個慈悲心是非常重要的要排在第一，如果連這個心都沒有，其他都不用談了，但不表示只有放生最大，其他都比不上，絕不是這個意思，法門無高下只有合適不合適自己。
另外有些人聽到有功德才去做，一名桃園熱心義工轉述，說他某日前往觀音山一處名聖禮拜，聽到當地熱心志工談話，其言談裡是我做這個有什麼功德，我做這個功德很大，其實很多人都會在意我做這個的功德會幫到我什麼，或我付出這些會得到什麼，其實這樣的發心是不對的，連做善事也要對價關係，桃園義工回來告訴我後，我跟他說我們助人不能去想過這個問題，就好像覺得地板髒了就去把它擦乾淨，而不是因為擦這個地板而有什麼人天福報才做，如果大家的發心都是為了功德才去做，那假設今天因果定律改了，做任何善事都沒有功德，捐孤兒院沒有功德、助印經書沒有功德、放生沒有功德、供花供果沒有功德，那你做不做？我保証一定有不少的人就不做了，因為沒有功德，不划算了。這個問題值得我們省思。
還有些人是強勢，我想要、付出了就要得到，整天跟佛菩薩求東求西，自認為做了很多善事所以佛菩薩一定要給我想要的東西，若是得不到就是不相應不靈，這種硬摘的果實會不會甜就見人見智了，但是福報這種東西是自然而然的，不是用爭的、用搶的就能得來的，所以凡事要多用點心。
最後再舉一種人是脾氣大、控制慾強，這種人很想結婚到處去求姻緣，可是自己的個性不改，不去包容另一半，就算佛菩薩找來多少良緣來給你，也留不住良緣，氣都氣走了，所以不是佛菩薩不靈驗，是自己要檢討，其實適度的修正個性也是消業障，有時候並不是全是業障深重的關係，導致沒有好的姻緣，也許婚姻的業障已經消了不少，其實只差一點點，自己本身的個性沒有適度修正，而與良緣擦身而過(有機會認識了不錯對像，結果一段時間相處下來，對方卻被自己種種令人不舒服的壞個性給打了回票
)，這樣不是很可惜嗎？
要修正自己的個性就要讓自己有智慧，所以開智慧比任何的佛菩薩、他力的幫助更為重要，我們靜心抄經法門就是為了這個目的而生，藉著抄經修持讓心靈的智慧湧現，去了解如何去自利利他，多設身處地為別人著想，不急燥讓心靜下來，所以在修這些個性的時候，其實也算消了很多業障，就算沒有，起碼也知道怎麼少再造業、怎麼閃過業障的討報，把傷害減到最低。這樣才是真的功德無量。
以上與有緣人分享…
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